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古代宗教文化的宝库(2)

分类:望族名祠  发布日期:2017-04-21 02:39:59  浏览次数:1558  [返回]
  泉州民间信仰
  源远流长。秦汉以前,泉州是闽越族的聚居地,当时的宗教信仰为原始宗教,即以图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容。汉以后泉州与中原地区的联系加强。三国至唐中期,北方汉族一部分人迁徙入闽,他们不仅带来北方先进的生产技术、生产工具和科学文化,而且带来道教、佛教和民间信仰。
  唐末至宋元时期,泉州社会安定,经济发达,宗教迅速发展,世界各种宗教在泉州传播,民间信仰掀起造神的浪潮。这时期民间信仰的主要神祉是本地神,如妈祖、保生大帝、广泽尊王、清水祖师、临水夫人等。泉州海外交通发达,为祈求航海平安,航海者塑造出许多本地海神,如泉州的通远王庙、惠安大蚶庙等。泉州民间信仰最有影响的当推广泽尊王、保生大帝、清水祖师、妈祖、关圣帝君和各种王爷等。
  妈祖,又称娘妈天妃、天后、天上圣母,姓林名默,福建莆田人。她生长在海边常拯救海上遇险的渔民,还经常为老百姓行医看病。相传她死后升天为神,为了纪念她,在湄洲她“升华”的地方建庙祭祀,泉州在庆元年间(1195-1200年)建顺济庙。沿海各地的渔民和航海者把妈祖奉为海上保护神。随着海外交通的发展、华侨的外出谋生,妈袓信仰传播世界各地,在海峡两岸产生广泛的影响。
  佛教
  产生于印度,分别沿陆路和海路传入我国。佛教在两晋时传入泉州,最早的寺院为晋太康九年(288年)建于南安丰州的延福寺。
  隋唐时期,泉州佛教得到发展,建造了许多寺院。隋朝建的有安海龙山寺,唐朝建的有开元寺、水陆寺、安福寺、东禅寺、普照寺、明心寺等。唐朝是中国佛教发展的鼎盛时期,佛教各宗派在泉州均得到传播与发展。规模宏伟,金碧辉煌的开元寺,是国家级重点文物保护单位。
  五代时,王延彬任泉州刺史十七年,平时好谈佛理,大造寺院,著名的有福清寺、承天寺、招庆寺、保福寺、云台寺、空相寺等。宋元时期,随着泉州海外交通和经济的发展,佛教更为发展。仅开元寺历五代至宋,旁设支院一百二十所,寺僧“食常万指”。元丰年间(1078-1085年),泉州僧尼未度者四千人,已度者万数,建造的寺院有崇福寺、光孝寺、法石寺、南天寺、惠安灵应寺、南安雪峰寺、安溪清水岩等
  元代泉州寺院在全国寺院中占有举足轻重的地位。据历史记载,当时全国主要寺院一百大寺轮流阅读大藏经.其中泉州有大开元万寿禅寺、开元寺、承天寺、崇福寺、光孝寺、北藏寺、水陆寺、法石寺、延福寺、积善寺、西禅寺、香积寺、招福寺、封崇寺、白沙灵应寺、明心寺等。

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