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古代宗教文化的宝库(1)

分类:望族名祠  发布日期:2017-04-21 02:38:06  浏览次数:1921  [返回]
  道教
  是中国土生土长的宗教,早在秦汉之际,泉州就有隐者和方士巫术的活动。秦朝泉州人大道,替一路人的独生子去修筑万里长城。后在外地得道而归泉州,修真于清源山,至今清源山还留有“大道岩”古迹。西晋太康年间(280-289年),泉州出现最早的道教宫观白云庙(元妙观前身)。唐朝对道教大加扶植、提倡,道教迅速发展,宫观遍布全国各地,信徒众多。泉州的道教也得到发展,神龙元年(705 年)改白云庙为中兴观,开元年间(713-741)改称龙兴观。又建紫极宫、金粟崇真观等,著名的道士有蔡如金、郑文叔、杨樵等人。
  两宋时期,道教发展达到高峰,泉州的道教也达到鼎盛,兴修大批宫观。大中祥符年间(1008-1016年)改泉州开元观为天庆观,绍兴二十二年(1152年)建东岳行宫,还建有真武庙、净真观、北斗殿、真君殿等。
  明朝前期道教仍相当流行,当时著名的道士董伯华,相传善画雷符。曾隐居清源山紫泽宫,他画赠友人的风云雷雨日月神像,形象奇特。道教名著有李贽的《老子解》、《庄子内篇解》、《易因》各2卷,汪旦的《道德经注》、《黄庭经注》、赵建郁的《参同契释》等。
  泉州有许多道教宫观,影响较大的有:元妙观,在泉州市区新府口,始建于晋太康年间(280-289年)初名白云庙,唐开元年间改称开元观,清代改称元妙观。该观由端门、露庭、前殿、后殿、两廊组成雄伟的建筑群。前殿为三清殿,供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。两廊塑二十八宿神像,后殿供奉玉皇大帝和各路天神。观中各神像、青石龙柱、龙陛雕刻精美。元妙观为泉州历史上道教活动中心,明代管理泉州道教事务的道纪司就设在这里。晋江县城隍庙,位于泉州六中校园内。始建于唐,历宋、元、明屡有迁徙,清乾隆十七年(1752年)改建于今所。庙由山门、前殿、拜亭、后殿及东西廊庑组成。
  真武庙,位于东海街道法石社区。南宋建,奉祀玄武大帝(玄天上帝),也是地方长官祭祀海神的地方。现存建筑保存明清建筑风格。由山门、四角亭、大殿组成。殿前大埕竖立一把石刻“七星剑”,是真武大帝的法器。殿内供奉足踏龟蛇的真武大帝,殿柱有清道光年间进士翰林庄俊元撰写的对联:“脱紫帽于殿前,不整冠而正南面;抛罗裳于海角,亦跣足以莅北朝”。如今真武庙成为泉州重要的海上丝绸之路史迹。
  麒麟壁,是乾隆六年(1741年)泉州府城隍庙所建的照墙,上世纪七十年代移至泉州开元寺西塔东北侧。壁高5米,宽19米,厚0.6米,壁分三垛,正中用青色琉璃陶片镶嵌一只大麒麟,龙首牛尾,麒身偶蹄,作回首顾盼状,下嵌砖雕元宝、如意、莲花、珊瑚、双胜、翰笔、羽扇、桂枝、犀角、灵芝、玉佩、葫芦等吉庆祥瑞之物。左右两垛各嵌砖雕的镜象(进相)、蜂猴(封侯〕、戟象(吉祥)、磬瓶(清平)、灵芝(如意)、牡丹(富贵)、鹿鹤(长寿),以及松竹梅等吉利图案。

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